禅门“吃茶去”公案发生在河北赵州柏林禅寺，“吃茶去，我们已经说了一千多年，新千年又开始了，我们还得长期说下去。”已故高僧大德、中国佛教协会副会长净慧长老在2001年中韩两国“禅茶一位”国际学术会上的话语言犹在耳。也许，正是由于对“吃茶去”还得长期说下去的延续，2015年10月5日，由河北省佛教协会主办，中国国际茶文化研究会、河北省茶文化学会、韩国《茶的世界》杂志社协办，赵州柏林禅寺、河北禅学研究所、《禅》编辑部承办的第十届世界禅茶文化交流大会开幕式在石家庄市人民会堂大剧场隆重举行。来自全国各地以及日本、韩国、新加坡、斯里兰卡等国约1500多人参加当天上午开幕式。

世界禅茶文化文化交流发端于禅茶祖庭河北省赵州柏林禅寺，此后分别在台湾佛光山寺、庐山东林寺、福鼎资国禅寺、宁波七塔寺、杭州灵隐寺、韩国首尔曹溪寺、湖州寿圣禅寺、江西百丈寺举行。回顾禅茶交流大会历史，2005年10月19日在石家庄人民会堂和柏林禅寺举办的“天下赵州国际禅茶文化交流大会”即为首届，作为对大会延续，第十届世界禅茶文化交流大会依旧冠用首届“天下赵州国际禅茶文化交流大会”之名。

在茶鼓声中拉开大会帷幕。

本次大会在茶鼓声中拉开帷幕。河北省政协副主席边发吉先生，河北省文化厅党组书记王离湘先生，原中国驻牙买加全权大使、吴觉农思想研究会副会长、当代茶圣吴觉农之子吴甲选先生，河北省民族宗教事务厅副厅长崔晓辉先生，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、柏林禅寺住持明海法师，中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、五祖寺方丈正慈法师，中国佛教协会秘书长刘威先生，北京大学哲学系教授楼宇烈先生，中国著名禅茶文化专家、书画家、诗人陈云君先生，韩国国际禅茶文化研究会会长、韩国《茶的世界》杂志社总编崔锡焕先生，日本茶道界代表安斋夏生女士、河北省茶文化学会常务副会长舒曼先生，以及诸山长老等出席了开幕式。明杰法师和舒曼先生分别宣读了中国佛教协会、中国国际茶文化研究会贺信。大会上，中日韩三国禅茶精湛演示赢得了与会嘉宾阵阵掌声。

河北省民宗厅副厅长崔晓辉致辞。

中国佛教协会秘书长刘威先生致辞。

(图注：北京大学哲学系教授楼宇烈讲话)。

十五年前，中韩两国“禅茶一味”学术研讨会在柏林禅寺举行，开启了新千年中国禅茶文化国际研讨新篇章。十年前，首届世界禅茶文化文化交流大会在石家庄人民会堂和柏林禅寺举办，诞生了中国禅茶文化“正、清、和、雅”四大精神和“感恩、包容、分享、结缘”四大功能。今天第十届世界禅茶文化交流大会再次在石家庄和柏林禅寺举行，引起僧俗两界极大关注。十周年的回归，既是对一代高僧净慧长老提出禅茶文化四大精神和四大功能的纪念，也是人们对敬爱的净慧长老追思。

明海大和尚开示。

韩国国际茶文化研究会会长崔锡焕致词。

(图注：中国茶文化界陈云君教授讲话)。

开幕式上，中国佛教协会秘书长刘威表示，此次大会的举办有利展示中国禅茶文化的智慧与魅力。佛教常常以茶道喻禅心，在人类思想发展史上，茶与禅的结合是奇妙的。从中国传统文化角度讲，天人合一是最高境界，从佛教的角度看，禅茶一味是天人合一思想的更富有诗意、更加生活化的表达，这也是佛教思想中国化的精髓所在。

(图注：日本茶道界安斋夏生致辞) 河北省民族宗教事务厅副厅长崔晓辉表示，河北赵县柏林禅寺是禅茶的发祥地，赵州禅师“吃茶去”的公案开启了“禅茶一味”的先河，催生了禅茶之道，孕育了灿烂的禅茶文化。禅茶之道深深融入了中国乃至东南亚各国人民的日常生活，赵州禅茶在茶文化的影响源远流长。

《禅》刊主编明杰法师宣读中国佛教协会名誉会长传印长老贺信。

(图注：河北省茶文化学会常务副会长舒曼宣读中国国际茶文化研究会贺信)

见证十年禅茶文化发展的北京大学哲学系教授楼宇烈表示，自从第一届国际禅茶文化交流大会召开以来，禅茶文化在国内产生了巨大影响。这十年，禅茶文化迅速发展，在各地都在召开禅茶活动，同时也是进行国际交流的重要载体和平台，希望下一个十年能创造更深刻的禅茶内涵。

韩国茶礼《东湖亭-熟盂会》演示

本次大会最大亮点，亦即具有时代意义的，就是诞生了禅茶文化的“中国品格”，极大地提升了禅茶文化的品味，为中国禅茶文化的发展和推动注入一股源泉活水，由此也必将推动禅茶文化成为构建世界和谐的一支重要力量。中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、柏林禅寺方丈明海大和尚在大会开示中指出：赵州茶的中国品格就是“是生活与信仰的统一，是心灵与物质的统一，是存在与超越的统一，是人与大自然的统一，是觉悟与奉献的统一。”明海法师说，这样的统一，是“从物欲中转身，从偏执中转念，回归自心本具的宁静与安乐。从非此即彼的二元对立思维定势中走出来，海纳百川，包容一切”。

日本抹茶道演示。

明海法师强调：中国禅茶文化精神“正、清、和、雅，可以视为中国禅茶‘四德’，禅茶四德是茶禅一味的具体显现，是提升我们修习禅茶、弘扬禅茶文化的基本准则。‘四德’源自一心，此一心就是我们人人本具的佛性，是我们在禅茶实践中要体认、彰显的精神主体。此心具足正知正念，此心能自觉自明”。

由于历代高僧大德对赵州”吃茶去“公案的推崇，在中国禅茶文化发展进程中均以赵州“吃茶去”公案为依托阐述禅宗与茶的关系，并作为参禅的不二法门和精神之源。故而，明海法师提出赵州茶精神的“五个统一”亦象征着中国禅茶文化的“中国品格”。

河北省茶文化学会三字禅茶院《赵州茶语》演示。

(图注：唐密茶道演示。)

明海法师在最后开示中对禅茶文化的“中国品格”寄予厚望，他说：“欲得家庭和睦，吃茶去!欲得人际和美，吃茶去!欲得文化繁荣，吃茶去!欲得世界和平，吃茶去!”明海法师从佛陀的教法深深感受和谐是生命内在的要求，以茶导和，必须从人的内心净化、向善向上做起。吃茶去，既是茶的魅力，也是禅的魅力。

(图注：中国佛教协会名誉会长传印长老为本次大会泼墨)。

本次活动内容丰富，“正念与感恩——茶与现代人生命安顿”高峰论坛、茶人之夜、赵州茶贡典礼、国际“百家茶席”等诸项活动有效整合，使之精彩纷呈、因缘殊胜、好戏连连。大会最后的启幕仪式，由明海法师携特邀嘉宾共同开启。

(图注：大会启幕仪式)

本次禅茶文化交流大会所提出的“正念与感恩”主题，以及诞生禅茶文化的“中国品格”等内容，使参会者胸臆为之一畅，视野为之一阔，以至许多参会者感叹道：禅茶大会非常成功，特别是柏林禅寺方丈明海大和尚的讲话为近年来对禅茶文化少见之高论，这对当今提倡“文化大发展”理念、构建和谐世界起到积极作用，有助于不断把人们从此岸引向成功的彼岸。同时，也进一步延伸了禅茶文化的社会化功能，提升柏林禅寺作为中国禅茶文化发源地的历史地位，本次大会对世界禅茶文化的发展创造，做出了不可磨灭的贡献。(舒曼茶话禅茶大会系列文章之一)